怒江 (2023)

导演: 刘娟

编剧: 刘娟

主演: 王砚辉 / 邓恩熙

类型: 剧情 / 犯罪

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

又名: Rage

电影《怒江》的剧情简介：

电影《怒江》更是在2021年度金鸡影视风云人物评选中斩获双奖。刘娟执导的《初恋未满》，得到刘德华亚洲明星导演者的支持，于2013年度首次执导，在第16届上海国际电影节上，被授予亚洲新人奖，同时，她所执导的关于印度孩子的记录片《巴拉夫》，也被授予好莱坞“独立记录片大奖”。《怒江》是一部跨越国界，追捕杀人凶手的影片。失去了女儿的胡登杰，为了弄清楚自己的死因，千里寻找自己的好朋友季鸿，却被牵连进一场在边疆的暗中买卖中。作为该片的制片人，贾樟柯说，当他读到刘娟的剧本时，就被她的作品打动了：“情节丰满，内心强大，题材新颖；另外，其所关心的人群也具有某种社会价值，边疆小镇的留守青年更需要得到家人、社会的关爱。一向以青年题材见长的刘娟，此次以题材影片的方式，将镜头对准了“留守儿童”的生长。对于这部电影的最初目的，刘娟说：“当初在腾冲的时候，我就决定要把《怒江》拍成电影，现在七年了，虽然我的人生有了很大的改变，但是我的初心从来没有改变过。这部影片的拍摄，并不是一件容易的事情，主要是有一批团结一致，对艺术有着极高要求的导演。“一切都有缝隙，光明就是从那里进入的。”失去了女儿的胡登杰，为了弄清楚自己的死因，千里寻找自己的好朋友季鸿，却被牵连进一场在边疆的暗中买卖中。

《怒江》电影以怒江大峡谷为背景，讲述了四大民族的生活状况及民情。35年后再看，就像是回到了过去，在怒江大沟里，人们的生活和现在完全不同。在80年代中期，生态依然充斥着原始的气息，依然面临着当时极为简单简陋的时空环境，在那里，他们创造出了一种应对漫长黑夜的文化方式，这种面对原始世界的人类行为，有着探究天人之中的本质性和启发意义。现在，我们在网上的摇滚乐中所见到的这个国家的生活状态，都是相当现代的。因此，重温《怒江》的记录片，可以更好地反映历史与现实的变迁，感受记录片保留时间与空间的迷人之处。从格式上来说，《怒江》还是采用了“旁白”的方式，这正是那个时代必须要抛弃的记录审美观念，不过在《怒江》中，“旁白”所占的比重并不大，而且还采用了采访、提问等方式，让被摄者发表自己对信仰的见解，但更像是一种旁观者的方式。而且，最重要的一点是，这首歌是同步的。虽然现在看起来很简单，但放在以前，还是很有分量的，要不是这样，陈晓卿也不会被这部电影感动得这么厉害。电影一开始就是一幅他要去的地方的地图，那就是位于中国西南部边境的怒江大裂谷，那里的地形非常陡峭。视频里，一辆辆轿车正沿着一条蜿蜒的山道缓慢前行，路面很是淤泥。到了贡山，他们就不能继续往前走了，而是租了一匹马，继续往前走。然后，就是在他们深入山谷的时候，他们无意中看到了一幕，一队村民抬着一个怀孕的女人，正在急匆匆地向山谷里跑去，根据他们的描述，这个女人很可能是因为生产困难而被村民们扛着，一晚上都没有回来。这样的剧情能让人深刻体会到本地人的艰难困苦，也能极大地扩大本地人的日常生活特征。这部前奏实际上是一部很好的叙述导火索，为读者走进怒江大峡谷的人生埋下了一颗悬疑的种子和一种心理上的伏笔。他们怎样面对困境？怎样才能在如此艰难的生活中维持生计呢？在这样的地方，他们的生命是那么的渺小，他们的灵魂又能去哪里呢？本片以怒族为开端，将他们的生活以图景展开，从种土豆、背篓背负肥料、放牛、踏石碾碾米、用石磨磨机削谷壳，墙上有小孩好奇地望著摄影机，有一只正在晒日光浴的母鸡被钟鸣叫，接着就是一座古色古香的建筑物，还有一群人在教会里高歌。镜头对教堂进行了剪辑，将教堂里的一切都拍了出来，小孩的脸，神像，跪在地上的赤脚，小孩在教堂里奔跑。接下来是面试环节，面试官站在屏幕的外面，而面试官则在镜头前接受提问。第一位面谈者，是一位名叫西西里的农民，他向我们诉说着村庄过去的信念与灵性历史。也有人说起了当地的风俗。接着，这部记事本谈到了当地人对洞穴的最原始的信仰，即对生育的崇拜。女人手持松枝，玉米棒子，围着洞穴高歌，怀孕的女人用石头渗出的露珠擦自己的头，然后向洞穴叩首。记者向记者介绍，多年来，这个古老的信仰与其它宗教，例如拉玛教的信仰融合在一起。接下来，就是九桶村一次怒族的结婚仪式。新郎和新娘生活在同村，他们会往天上撒一种玉米酒，用来驱除妖魔，新郎家里会宰杀一头牛、一只羊来款待宾客，还有一种加了黄莲的麦面饼，味道有点苦，但是能治痢疾。接着，他们又看到了村民们围着桌子大口大口地吃着东西、喝着饮料，其中有几个地方的环境让人觉得很不舒服，因为照相机常常拍到女人们光着膀子给小孩喂奶。接下来就是独龙族了。插图上说，在秋收和春天播种之前，有一种送礼的仪式，是为了向老天爷表达谢意，祈求老天爷赐福，多打猎。首先，在贡牛的现场，村民们载歌载舞，在醉意朦胧中，他们用飞镖将强壮的牛群杀死，把牛头割下来，把牛口中的青草塞进去，然后再把牛头背在身后，载歌载舞，歌词的意思就是：哦，你是自己吃草的，又不是我们杀死的，请别怪我们，让我们今后可以一直养牛下去。因为大部分的重点都被限制了，所以这部电影更多的是用镜头来记录当时的情况。摄影机里充斥着人们的谈笑风生，舞蹈声。在这样的画面中，人们可以更好地感受到人们的心情，更好地理解他们所表达出来的东西。那个时候，独龙族只有数千人，而后面的电影里，傈僳族却有十八万七千多人，所以，关于傈僳族的故事，在电影里占据了很大的一部分。介绍了该部落起源于四川，1548年从四川移民到怒江大峡谷以躲避内陆战争。电影中他们是怎样盖房子的，他们采用“换工”的办法，盖了两层房子，上面一层是人，下面一层是牛。他们用当地的动物和动物命名，比如蜜蜂，比如熊，比如竹子，比如竹子，比如他们喜欢喝酒。与其喝葡萄酒，不如喝葡萄酒，不如喝葡萄酒。这一段，最感人之处在于，描写了村庄里的人们如何用酒精来消磨夜晚的时光。由于怒江大裂谷是从北到南的，傈僳族大多居住在裂谷的更深的地方，白天短，晚上长。在一部记录片中，他们二人共饮玉米酒，并且把嘴巴凑在一起，一饮而尽。接着，他们就像喝醉了酒一样，跳起了欢快而自由的舞蹈。电影把两人相处的氛围表现得淋漓尽致。这就是静观模式带给我们的好处，它并没有将屏幕的意思完全固化，而是保留了其开放性，可以让观众积极地参与到其中并产生情感，很明显，影片更加关注他们在生活中的精神层次。但电影也迅速地揭露了另一种情况，那就是那些没有酗酒和派对的人，他们是不会参加任何派对和派对的人。记者介绍说，傈僳族以前只会说话，不会书写，而很早以前，传教士就是通过将拉丁字符倒置来创建汉字的。本片以一群在周末相聚的人为镜头，其中一群人被问及信仰的感受时，都表示由于体弱多病，买不起驱邪的工具，信仰之后一切都迎刃而解。宴席上的歌声，配合的是远处群山中的宁静，群山中的村落房屋，被大火焚烧后，地面上还在冒烟，白色的烟雾，红色的花朵，再加上黄昏特有的阳光，给人一种肃穆而美丽的感觉。在这样一个场景的创造过程中，明显地包括了一个作家的评论和一个难以察觉的态度。