2014年美国6.1分剧情片《赌棍/赌徒》BD中英双字在线播放

◎译　　名　赌棍/赌徒

◎片　　名　The Gambler

◎年　　代　2014

◎国　　家　美国

◎类　　别　剧情

◎语　　言　英语

◎字　　幕　中英双字幕

◎上映日期　2014-12-25(美国)

◎IMDb评分 6.1/10 from 12,919 users

◎文件格式 BD-RMVB

◎视频尺寸 1280 x 720

◎文件大小　1CD 1.11G

◎片　　长　111分钟

◎导　　演　鲁伯特·瓦耶特 Rupert Wyatt

◎主　　演　马克·沃尔伯格 Mark Wahlberg

　　　　　　杰西卡·兰格 Jessica Lange

　　　　　　斯蒂芬·朴 Steve Park (I)

　　　　　　艾莫里·科恩 Emory Cohen

　　　　　　布丽·拉尔森 Brie Larson

　　　　　　乔治·肯尼迪 George Kennedy

　　　　　　迈克尔·威廉姆斯 Michael K. Williams

　　　　　　达旺·麦克唐纳 DaVone McDonald

　　　　　　阿明·约瑟夫 Amin Joseph

◎简　　介

　　《赌徒》根据1974年的同名电影改编而成，沃尔伯格饰演的吉姆·本内特（Jim Bennett）既是大学英语文学教授，又是一个大手笔的赌徒。他让学生打假球，使自己在赌局中牟利。随着赌瘾日渐加深，他的生活陷入万劫不复之中。由于债台高筑，他不得不已自己的生命为代价，向一位高利贷大佬弗兰克借债。

自从我们降临世间，每个人都准备好要堕落，也有人准备好要改邪归正，我们生之为人，自从坠地起，除去求生的本能，我们就已经准备要堕落了，傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮、淫欲，七宗罪，最常见的罪过；我们更多地趋于走向另一种回归，更多地理性、自制、意志、禁欲等等...，自从我们从最根本的求生束缚中解放出来，就总是在不断染上各种依赖，无论是外在的还是内在情绪的，有的沉沦更深，有的回归正途。
《赌徒》该剧中应是尼采艺术的两种体系日神主义和酒神主义，我们总是生而现在就幻想未来，我们总是生而现在却沉浸过去，我们明知注定无法改变的结局却总及时行乐或终日靡靡消沉，我们明知开始的美好却总固步自封或沉浸幻想，日神主义和酒神主义都是沉醉，但他们两个是相互贯通在一起的一个整体，极致过后就是另一个的开始...。
影片开端亲人间生死离别前的那段父子对白——

其父：我想知道，如果我没留遗产给你的话，你还有多少价值，谁想要将众人踩在脚下，很难懂吗？你有什么想法？谈谈你的计划
吉姆：我会尽我所能，您可以安心地去。
其父：你现在是一家之主了，看你有没有这个能耐。

死亡不可怕，最难割舍是牵挂，最担心的是突然地离开，还来不及道别，始终脱不开的是精神的眷恋，我们继承前者的恩德和训诫，将之传承。圣经中有曰：“神说：'当孝敬父母'，又说：'咒骂父母的，必治死他。你们倒说：'无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献，他就可以不孝敬父母。'这就是你们借着遗传，废了神的诫命。”（马太福音15：4－6）。

接下来的篇幅来描写吉姆本内特驶向那难以自拔的嗜赌之路，以及进入关于移动的地下赌场的情境，通过关卡，换过筹码，由地下的“安保”引入这片“丛林”，穿云过雾，七弯八绕地将观众们带入这嘈杂的充斥着欲望的深渊。

当本内特理解到自己的嗜赌成性已经在逐渐伤害到自己身边的人时，他应该已经意识到嗜赌并非是只是影响自己，即便是他自身已愿意堕入其中。可是既然他已有不错的工作，不错的收入和名气，他到底感触的是什么？是生来即注定死去的深度迷失？我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风（圣经）。请细细体会他所讲及表达的东西，这些已经在他与篮球生之间单独对话中已经很明显，在他与女友争吵时已经很明显...。
因其嗜赌，那位篮球新星的学生、网球前五的学生、他母亲、他的恋人已因此受牵连，当他把从母亲那里要来的钱，输个精光，与菲利普斯的争吵，至菲利普斯的离开。

当开始实施打假球的圈套准备开始还债，他已经在操纵赌局，并不是他故意唆使篮球新星的学生打假球，而是那也是篮球新星的想法，进入职业球员，挣钱，为母亲和妹妹筹手术费，养活家人。凭借他的能力，你可以想象到，他在三个债主中间游走，借来赌资，最后帮了他人。我想他从嗜赌到最后的赌局都是在证明他的一个想法，人生在世，这本身就是赌注，你想要得到的与你在为其准备的所有这些。

最后的一部分的篇幅也是描写关于进入移动的地下赌场的情境；最后的赌局，当本内特从钱袋里拿出那些现金时，在场的人们瞬间安静了，表情惊讶，于旁人看来是豪赌，就连在场的庄家头目和被借贷的大头目都为这场豪赌震颤了一下，非黑即红，要么堕入无尽深渊，要么险象环生，与其说豪赌，倒不如说背水一战，感受绝境逢生的快感，最后男主酣畅淋漓地从黑夜跑步至黎明，一直到爱人的院落前，当叩响那扇门时...，它给予我们无限美好的遐想，其实至此，已经象征了日神主义的开始。虽然尼采的艺术推至极致就是虚无，尼采的哲学推至极致就是上帝已死，存在本身就无意义。但是个人理解，尼采的哲学完全是将“个体“推向极致，他忽略了“个体”虽是独自存在，却也不是单独的存在，我们必须通过爱他人来爱及自己，通过爱自己来爱及他人。存在就是因为情感的关系而存在。大概这是家族、民族甚至人类社会传承与弘扬的意义...。其实爱他人或爱自己都是本能，爱自己的极端就是毁灭，而爱他人的极端就是继承和延续。圣经中有曰：“当孝敬父母，又当爱人如己。”（马太福音19：19）

我们用爱证明存在的意义，用存在来诠释爱的意义。
不要为生命忧忧虚吃什么，喝什么，为身体忧虚穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？《新约·马太福音》
人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？《新约·马可福音》
你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。《新约·路加福音》

片尾意义是趋于美好的，如果吉姆·本内特一直沉浸其中无法自拔，那结尾就是个悲剧，如果吉姆·本内特的家人及恋人菲利普斯受此牵连，那只能说用死亡和牺牲来唤醒吉姆·本内特的自我；或者如果吉姆·本内特的家人及恋人菲利普斯受此牵连置死，吉姆·本内特癫狂；再或者如果吉姆·本内特的家人及恋人菲利普斯受此牵连置死，吉姆·本内特复仇后自杀或癫狂或未完复仇即被置死微笑离去呢；所谓悲剧的极点就是喜剧，就吉姆·本内特而言何尝不是另一种新生的诠释呢？但这大概不是我们所想看到的！

通篇之后，我所看到的是对开头的点题，我们不以身份、地位、金钱来判定人的价值，那种判定应不是最纯粹的，我们无论怎么去驾驭名利？其实我们也是被名利所驾驭，欲念想要将众人踩在脚下，吾辈皆为其奴隶，但是如果没有爱，我们价值的存在感又在哪里呢？那不就是推至极致到虚无了么？

所以少发那些消极负面抱怨的帖子，你没有那么苦逼。放下那些可悲和该死的情绪，多些祝愿，让我们在痛与快乐的交织中有期待地生活，我们需要正能量！

可能还有人问，为什么去赌城下了注，应该赢了很多钱，他向韩国的债主又借了15万，向放高利贷大佬弗兰克的借了26万，他总共欠款15+26+6+26=73万，黑人放贷者说过一句的有人在赌城下了八分局，20万赌球，20万*2=40万，韩国佬的15万本奈特直接给了篮球生，6万还给黑人放贷者，去赌场下注40万，40万*2-26万（韩国佬）-15万（韩国佬）-26万（弗兰克）=13万，最后扣减利息大概是10万...，这个解释应该合理了。
总体来说，更像是一种自我救赎，也可以说是尼采的“醉生梦死”。
该片片尾背景音乐——《another wave from you》给人一种冲破枷锁和束缚，奔向广袤、美好、最真切、最纯粹生命原野的感觉。